mercredi 30 juin 2010
Responsabilite Societale et Environnementale mediatrice
Rapport sur la norme ISO 26000 de L’AFNOR,
Dans une perspective de régulation d’une économie mondialisée.
C’est la vision d’Eva Joly pour la présidentielle.
La norme ISO 26000 est une charte de valeurs partagées par toutes ses parties, c’est pourquoi il est encore difficile de trouver un organe “neutre” pour la certifier.
Elle est une somme de règles de jeux pour favoriser le développement économique, sociétal et environnemental.
Dans la perspective d’une économie parfaitement dépendante de l’humain lui-même dépendant de l’environnement.
La norme 26 000 est basée sur le bon sens, elle est un outil et l’occasion d’un exercice de RSE.
Si le champ d’action de cette norme parait complexe, il n’est que le reflet de l’activité humaine dans l’environnement.
L’activité humaine dans notre système solaire est partiellement régulée, la RSE est un outil d’autorégulation de la vie humaine dans son environnement pour garantir un développement économique durablement optimal.
D’une certaine manière, c’est une préfiguration de règles de développement universelles, une initiative volontaire d’autorégulation.
L’ébauche d’un droit, d’une réglementions universelle, mais sans sanction.
Une tentative d’harmonisation des règles de jeu économiques dépendant de l’humain lui même dépendant de l’environnement.
Cette norme doit encourager une économie ne nuisant pas à l’écosystème dont tous les humains font partie intégrante.
C’est aussi un outil de promotion et de communication de l’entreprise, un investissement, une valorisation.
Sur le mode du biomimétisme : un produit qui ne respecte pas l’écosystème est condamné à disparaître rapidement rejeté par le consommateur soucieux de son propre développement à long terme.
L’humain étant le fruit de l’évolution de l’Environnement, sa matrice, il en dépend entièrement.
La norme iso 26 000 nécessite d’utiliser une méthode qui consiste à se fixer des objectifs, des questions à se poser, propose des pistes d’actions et des exemples de bonnes pratiques.
Cette méthode s’applique à 7 questions centrales et leurs domaines d’action respectifs :
I la gouvernance de l’organisation
II Droits Humains :
-1 devoir de vigilance
- 2 situations présentant un risque pour les droits humains
- 3 prévention de la complicité
- 4 remédier aux des droits humains
- 5 discrimination et groupes vulnérables
- 6 droits civils et politiques
- 7 droits économiques, sociaux et culturels
- 8 principes fondamentaux et droits du travail
III Relations et conditions de travail
- 1 emploi et relations employeur/employé
- 2 conditions de travail et protection sociale
- 3 dialogue sociale
- 4 santé et sécurité au travail
- 5 développement du capital humain
IV Environnement
- 1 prévention de la pollution
- 2 utilisation durable des ressources
- 3 atténuation des changements climatiques et adaptation
- 4 protection de l’environnement, biodiversité et réhabilitation des habitats naturels
V Loyauté des pratiques :
- 1 lutte contre la corruption
- 2 engagement politique responsable
- 3 concurrence loyale
- 4 promotion de la responsabilité sociétale dans la chaîne de valeur
- 5 respect des droits de propriété
VI Questions relatives aux consommateurs
- 1 pratiques loyales en matière de commercialisation, d’informations et de contrats
- 2 protection de l santé et de la sécurité des consommateurs.
- 3 consommation durable
- 4 service après-vente, assistance et résolution des réclamations et litiges pour les consommateurs
- 5 protection des données et de la vie privée des consommateurs
- 6 accès aux services essentiels
- 7 éducation et sensibilisation
VII Communautés et développement local
- 1 implication auprès des communautés
- 2 éducation et culture
- 3 création d’emploi et développement des compétences
- 4 développement des technologies et accès à la technologie
- 5 création de richesses et de revenus
- 6 la santé
- 7 investissement dans la société
Iso 26 000 le Graal de l’entreprise !
Coca-Cola serait intéressé.
Outils de communication du changement :
D’après le « Manuel de transition, de la dépendance au pétrole à la résilience locale » de Rob Hopkins.
Outils calqués sur l’étude du comportement de la dépendance, on traite un alcoolique comme on traite un pétrole dépendant !
Dans une perspective de régulation d’une économie mondialisée.
C’est la vision d’Eva Joly pour la présidentielle.
La norme ISO 26000 est une charte de valeurs partagées par toutes ses parties, c’est pourquoi il est encore difficile de trouver un organe “neutre” pour la certifier.
Elle est une somme de règles de jeux pour favoriser le développement économique, sociétal et environnemental.
Dans la perspective d’une économie parfaitement dépendante de l’humain lui-même dépendant de l’environnement.
La norme 26 000 est basée sur le bon sens, elle est un outil et l’occasion d’un exercice de RSE.
Si le champ d’action de cette norme parait complexe, il n’est que le reflet de l’activité humaine dans l’environnement.
L’activité humaine dans notre système solaire est partiellement régulée, la RSE est un outil d’autorégulation de la vie humaine dans son environnement pour garantir un développement économique durablement optimal.
D’une certaine manière, c’est une préfiguration de règles de développement universelles, une initiative volontaire d’autorégulation.
L’ébauche d’un droit, d’une réglementions universelle, mais sans sanction.
Une tentative d’harmonisation des règles de jeu économiques dépendant de l’humain lui même dépendant de l’environnement.
Cette norme doit encourager une économie ne nuisant pas à l’écosystème dont tous les humains font partie intégrante.
C’est aussi un outil de promotion et de communication de l’entreprise, un investissement, une valorisation.
Sur le mode du biomimétisme : un produit qui ne respecte pas l’écosystème est condamné à disparaître rapidement rejeté par le consommateur soucieux de son propre développement à long terme.
L’humain étant le fruit de l’évolution de l’Environnement, sa matrice, il en dépend entièrement.
La norme iso 26 000 nécessite d’utiliser une méthode qui consiste à se fixer des objectifs, des questions à se poser, propose des pistes d’actions et des exemples de bonnes pratiques.
Cette méthode s’applique à 7 questions centrales et leurs domaines d’action respectifs :
I la gouvernance de l’organisation
II Droits Humains :
-1 devoir de vigilance
- 2 situations présentant un risque pour les droits humains
- 3 prévention de la complicité
- 4 remédier aux des droits humains
- 5 discrimination et groupes vulnérables
- 6 droits civils et politiques
- 7 droits économiques, sociaux et culturels
- 8 principes fondamentaux et droits du travail
III Relations et conditions de travail
- 1 emploi et relations employeur/employé
- 2 conditions de travail et protection sociale
- 3 dialogue sociale
- 4 santé et sécurité au travail
- 5 développement du capital humain
IV Environnement
- 1 prévention de la pollution
- 2 utilisation durable des ressources
- 3 atténuation des changements climatiques et adaptation
- 4 protection de l’environnement, biodiversité et réhabilitation des habitats naturels
V Loyauté des pratiques :
- 1 lutte contre la corruption
- 2 engagement politique responsable
- 3 concurrence loyale
- 4 promotion de la responsabilité sociétale dans la chaîne de valeur
- 5 respect des droits de propriété
VI Questions relatives aux consommateurs
- 1 pratiques loyales en matière de commercialisation, d’informations et de contrats
- 2 protection de l santé et de la sécurité des consommateurs.
- 3 consommation durable
- 4 service après-vente, assistance et résolution des réclamations et litiges pour les consommateurs
- 5 protection des données et de la vie privée des consommateurs
- 6 accès aux services essentiels
- 7 éducation et sensibilisation
VII Communautés et développement local
- 1 implication auprès des communautés
- 2 éducation et culture
- 3 création d’emploi et développement des compétences
- 4 développement des technologies et accès à la technologie
- 5 création de richesses et de revenus
- 6 la santé
- 7 investissement dans la société
Iso 26 000 le Graal de l’entreprise !
Coca-Cola serait intéressé.
Outils de communication du changement :
D’après le « Manuel de transition, de la dépendance au pétrole à la résilience locale » de Rob Hopkins.
Outils calqués sur l’étude du comportement de la dépendance, on traite un alcoolique comme on traite un pétrole dépendant !
Libellés :
conseil et regie publicitaire,
Mediatrice RSE
lundi 21 juin 2010
syndrôme de l'orphelin
l'orpheplin, pour bâtir son identité a pu idéaliser son parent manquant.
Plus tard il idéalise à nouveau ses relations affectives.
Il les perçoit à travers le filtre très chargé de l'imagination qui lui avait permis autrefois de supporter l'abscence de son parent.
Le filtre par lequel il voit l'autre est plus opaque qu'une personne non orpheline.
Il reffuse de voir la réalité telle qu'elle est comme il reffusait l'abscence de son parent manquant en l'imaginant comme il aimerait qu'il fut.
Comme une forme d'autisme, de refuge dans l'imaginaire il reffuse de voir les autres tels qu'ils sont vraiment, et la relation humaine est aveugle est difficile.
Quand la réalité est trop décevante, il espère pouvoir se réveiller comme d'un cauchemard.
Il fuit la réalité dans ses rêves, donc il ne vit pas , il rêve seul.
Les orphelins ont tendance à s'attirer entre eux.
Plus tard il idéalise à nouveau ses relations affectives.
Il les perçoit à travers le filtre très chargé de l'imagination qui lui avait permis autrefois de supporter l'abscence de son parent.
Le filtre par lequel il voit l'autre est plus opaque qu'une personne non orpheline.
Il reffuse de voir la réalité telle qu'elle est comme il reffusait l'abscence de son parent manquant en l'imaginant comme il aimerait qu'il fut.
Comme une forme d'autisme, de refuge dans l'imaginaire il reffuse de voir les autres tels qu'ils sont vraiment, et la relation humaine est aveugle est difficile.
Quand la réalité est trop décevante, il espère pouvoir se réveiller comme d'un cauchemard.
Il fuit la réalité dans ses rêves, donc il ne vit pas , il rêve seul.
Les orphelins ont tendance à s'attirer entre eux.
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